Estamos hartos de que se nos insulte por ser católicos

Los católicos no podemos seguir impasibles, mirando para otro lado, esperando que otros protesten o denuncien. Muévete por tus principios.


Más información: Mar Hurtado
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El gobierno español rechaza condenar la violencia contra los cristianos

Ante el aumento de graves casos de violencia contra cristianos producidos en diversas partes del mundo, el Parlamento Europeo y el Consejo de Europa han emitido comunicados condenatorios claros y explícitos.


En la misma línea los gobiernos de Italia, Francia, Hungría y Polonia han impulsado y apoyado un comunicado por parte del Consejo de Ministros de Exteriores, que condenaba estos deleznables actos de violencia, en los que se incluyen múltiples asesinatos. Sin embargo, el comunicado no ha salido adelante por la oposición de 5 ministros, entre los que se encuentra Trinidad Jiménez.


Luís Amado (Portugal), Trinidad Jiménez (España), Jean Asselborn (Luxemburgo), Brian Cowen (Irlanda) y Markos Kyprianou (Chipre).


El presidente del Observatorio LRC ha expresado “a pesar de que todos los actos de violencia son condenables, curiosamente, los cometidos contra los cristianos son sistemáticamente silenciados, y, cuando son conocidos, no merecen condena alguna por parte de nuestros representantes, de un país en el que el 90 % se declara cristiano”.


Según Molinero: “resulta injustificable este rechazo de la ministra a firmar una condena de la violencia contra los cristianos y el OLRC quiere denunciar esta actitud. El gobierno español debe contribuir a rechazar la violencia sea contra quien sea, con contundencia, claridad y concreción”.


La violencia ha sido contra cristianos, pues condénese. Cuando sea contra musulmanes, judíos, o cualquier otra religión, que casos hay también, condénese siempre. Sin distinciones

Observatorio para la libertad religiosa y de conciencia.

El cristianismo perseguido

Mientras el antisemitismo es considerado un delito y los prejuicios antiárabes o antigitanos son estigmatizados, la violenta fobia anticristiana que recorre el mundo no parece tener ninguna respuesta

Recientemente, durante una entrevista para la agencia EFE, declaré que los cristianos forman hoy, a escala planetaria, la comunidad más violenta e impunemente perseguida.
El comentario sorprendió.
Incluso provocó cierto revuelo aquí y allá.
Y sin embargo...
Fíjense en esos paquistaníes que, como Asia Bibi, son condenados a la horca en virtud de una ley antiblasfemia que nadie piensa seriamente en abolir.

Fíjense en los últimos católicos de Irán, que, pese a las negativas del régimen y a la acogida de la que ha sido objeto estos últimos días el cardenal Jean-Louis Tauran, en Teherán y Qom, en la práctica, tienen prohibido practicar su culto.

Gaza, por supuesto; y, por desgracia, también la Palestina de Mahmud Abbas, donde esta misma semana han encarcelado a un joven internauta, Waleed al-Husseini, hijo de un peluquero de Kalkilyia cuyo único crimen fue el de haberse permitido criticar el islam en su blog y evocar el cristianismo sin desacreditarlo.
Y Sudán. Aún oigo cómo John Garang me explicaba, cinco años antes de su muerte, en Juba, la interminable guerra de exterminio que libran los islamistas del Norte contra los cristianos del Sur. Hace algunos días, monseñor Gabriel Zubeir Wako, cardenal arzobispo de Jartum, estuvo a punto de ser asesinado durante una misa al aire libre que presidía en esa ciudad.

Esos cristianos evangélicos de Eritrea, pobres entre los pobres, pero a quienes la Junta ha acusado de preparar un golpe de Estado para, a continuación, prometer una "purga" y que el país se verá libre de ellos antes de Navidad.

Esos sacerdotes católicos que, como le sucediera este 8 de noviembre al padre Christian Bakulene, cura de la parroquia católica de Kanyabayonga, en la República Democrática del Congo, son abatidos a la puerta de sus iglesias por unos hombres de uniforme a los que el mismo fantasma conspiratorio volvió locos.


La fobia anticristiana orquestada en Delhi por los fundamentalistas hindúes del VHP. Y en todos los regímenes totalitarios que aún se mantienen en pie: en Cuba, en Corea del Norte, en China, los fieles humillados, recluidos o internados en campos de concentración.


La suerte de los cristianos de Argelia, que la hermosa película de Xavier Beauvois ha sabido devolver a la actualidad.


La de los coptos en un Egipto en el que, se diga lo que se diga, el islam sigue siendo una religión de Estado.


Por no hablar del atentado perpetrado el 31 de octubre en Bagdad por un comando de Al Qaeda que tomó al asalto la catedral de Nuestra Señora del Socorro -Sayida An Nayá- y mató a 44 fieles, la mayoría mujeres y niños.


Sé bien que, en la mayoría de los países que menciono, la suerte de los judíos se decidió hace mucho tiempo y que si los matan menos es porque ya no quedan.

Y, evidentemente, no hay que contar conmigo para bajar ni por un segundo la guardia ante cualquier manifestación de un antisemitismo que, pese a todo, siempre encuentra la manera de volver a levantar cabeza, de metamorfosearse alegremente y de cobrar la forma, principalmente, de un antisemitismo sin judíos, pero que reconoce en Israel al mismísimo diablo. Y tampoco seré yo quien encuentre circunstancias atenuantes (crisis, paro, búsqueda clásica de chivos expiatorios...) para el recrudecimiento de los brotes racistas que en las democracias europeas, e incluso en Estados Unidos, tienen como blanco aquí a las minorías de origen árabe, allá a los turcos y acullá a los gitanos.

Pero digo simplemente que, gracias al cielo, en nuestro entorno, el antisemitismo ha terminado siendo un crimen designado como tal, debidamente clasificado y castigado.

Digo que, afortunadamente, los prejuicios antiárabes, o antigitanos, son estigmatizados por organizaciones como SOS Racismo, que tengo el orgullo de haber contribuido a fundar hace 25 años, junto con Coluche, Simone Signoret y otros.


Y afirmo, en cambio, que, frente a estas persecuciones masivas de cristianos, frente al escándalo, por ejemplo, en Argelia, de las mujeres cabileñas y cristianas casadas por la fuerza o encarceladas, frente a la eliminación lenta, pero segura, de los últimos vestigios -Benedicto XVI ha dicho, tomando prestada la palabra de la Biblia judía, "los últimos restos"- de esas iglesias cristianas de Oriente que tanto aportaron a la riqueza espiritual de la humanidad, ya no hay nadie.

Así que una cosa o la otra.


O nos adherimos a la doctrina criminal y loca de la competición de víctimas (cada uno, sus muertos; cada uno, su memoria, y entre unos y otras, la guerra de los muertos y las memorias) y solo nos preocupamos de las "nuestras".

O nos negamos a creer en ella (sabemos que en un corazón hay bastante espacio para varias compasiones, varios duelos, solidaridades diversas y no menos fraternas) y denunciamos con la misma energía, iba a decir la misma fe, ese odio planetario, esa oleada de fondo asesino, del que los cristianos son víctimas; unos cristianos cuyo antiguo estatus de representantes de la religión dominante o, en todo caso, más poderosa impide, también, que nos percatemos de su persecución.

¿Permiso para matar cuando se trata de los fieles del Papa alemán? ¿Permiso, en nombre de otra guerra de civilizaciones no menos odiosa que la primera para oprimir, humillar, torturar? Pues no. Hoy, hay que defender a los cristianos.

‘Prefiero morir como cristiana que salir de prisión siendo musulmana’

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En Pakistán una mujer cristiana ha sido condenada a la horca por hablar sobre Mahoma, mientras la comunidad internacional se moviliza para evitar este drama. El juez le ofreció la libertad a cambio de convertirse al Islam.

Los hechos ocurrieron en junio de 2009 cuando Bibi, trabajadora agrícola, fue mandada a buscar agua mientras trabajaba en un campo. El resto de mujeres, seguidoras del islam, se opusieron a que ella fuera porque, al no ser musulmana, contaminaría el recipiente y lo haría impuro. Por ello, le exigieron que abandonara el cristianismo y que se hiciera musulmana, a lo que ella se opuso.
En su justificación, la fiel cristiana dijo a sus compañeras que "Jesús murió en la cruz por los pecados de la humanidad" y preguntó a las mujeres musulmanas qué había hecho Mahoma por ellas. En cuanto oyeron estas palabras acudieron al imán local, esposo de una de ellas, que a su vez presentó una denuncia ante la Policía por el delito de blasfemia. Y es que el artículo 295 del Código Penal de Pakistán pena con la muerte blasfemar contra el profeta del islam.

El juez, Naveed Iqbal, la condenó a muerte tras haber sido previamente detenida. El magistrado descartó totalmente que hubiese sido falsamente acusada o que existieran "circunstancias atenuantes". Ahora la sentencia a morir en la horca tiene que ser ratificada por el Tribunal Superior de Lahore.

Convertirse al islam o morir en la horca

Además, el diario La Razón publica las palabras de Asia Bibi, que su abogado guarda en el móvil. En ellas se relata que el juez que la condenó a muerte "entró en la celda y le ofreció convertirse al islam para salir libre. Asia le respondió al juez que prefería morir como cristiana que salir de la prisión siendo musulmana".

"Yo no soy una criminal, no hice nada malo. He sido juzgada por ser cristiana. Creo en Dios y en su enorme amor. Si el juez me ha condenado a muerte por amar a Dios, estaré orgullosa de sacrificar mi vida por él",

Discriminados por ser cristianos

Sin embargo, no es la primera vez que esta discriminación a los cristianos ha puesto en el punto de mira a Pakistán. Otro hecho conocido se produjo tras las graves inundaciones que asolaron el país durante el pasado verano. En ese momento, los cristianos fueron tratados como ciudadanos de segunda y se les negó la ayuda por el simple hecho de ser cristianos.

LOS CATÓLICOS CLANDESTINOS

Mientras el espíritu navideño lo invade casi todo en Occidente, millones de cristianos celebran estas fiestas en medio de la clandestinidad alrededor de todo el mundo. De hecho, según publica 'Le Figaro', se trata de más de 100 millones de fieles, el 5% de ellos vive la Navidad bajo estrés.

Y este cálculo sólo incluye los países donde la restricción de la libertad es visible y se producen encarcelamientos y violencia por profesar la fe cristiana. No se cuentan a los que viven en países como Arabia Saudí, donde toda celebración cristiana es pura y simplemente prohibida y donde muchos expatriados, entre ellos Filipinos, celebran su Navidad clandestina.

Irán, Pakistán y Arabia Saudí son países que castigan con la cárcel y la tortura a quienes no acatan las leyes coránicas. Pero por inquietante que sea la situación en Sudán, Irak, Pakistán, y lo compleja que es en China, deben señalarse los signos de mejora en Vietnam. Los católicos se han convertido en la única fuerza de resistencia contra el régimen. También ha habido mejoras importantes en la India.

Irak: éxodo y atentados
Irak es sin duda el país donde los cristianos, o lo que queda de ellos, no sólo están amenazados por la intimidación, sino también los ataques. En 2009 la situación parecía más indulgente, pero cinco ataques en menos de un mes contra lugares de culto cristianos en Mosul acabaron con esta calma. Por otra parte, está la difícil situación de cientos de miles de refugiados cristianos en otros países, como Siria.

Descienden directamente de Santo Tomás y han llegado a ser una de las iglesias más florecientes del mundo, pero están en proceso de extinción. Son los cristianos de Irak. 670.000 personas, de las que el 75% son católicos y en su mayoría de rito caldeo. Apenas representa el 3% de la población del país. La Iglesia católica caldea, con medio millón de fieles, está dirigida por el patriarca Delly III, cuenta con 30 sacerdotes, 40 parroquias y todavía hoy, a pesar de la diáspora, celebra 5.000 bautismos anuales.

No obstante, a pesar de que el islam es religión de Estado, a diferencia de lo que ocurre en otros países musulmanes como Arabia Saudí, los cristianos iraquíes pueden construir iglesias, gestionar su red de asistencia social y pastoral, formar a sus futuros sacerdotes en un seminario mayor e impartir catecismo en los colegios en los que al menos el 25% de los alumnos sean cristianos.

China: los obispos encarcelados
En China, los católicos son acusados de no ser "buenos ciudadanos". Beijing admite que, en los últimos años, cientos de funcionarios del Partido Comunista que se han convertido al cristianismo, muchos de los cuales están encerrados en campos de trabajo, acusados de difundir "supersticiones feudales". El obispo John Tong, obispo de la diócesis católica de Hong Kong, reiteró durante una visita a Beijing en septiembre pasado su llamamiento para liberar a los miembros encarcelados del clero.

Sudán: el imperio de la �sharia�
Sudán, que tiene una mayoría de cristianos y animistas se enfrentan a un estado musulmán que presiona desde el norte, los obispos católicos son muy pesimistas sobre las posibilidades de paz. El obispo auxiliar de Jartum, Daniel Kur Adwok, dijo en abril que "el Gobierno sigue centrada en un proceso de islamización". En el país se considera «constitucional» la crucifixión de aquellos musulmanes que se convierten al cristianismo.

India y Pakistán: asesinatos en serie
En Pakistán, los cristianos son acosados por la ley "anti-blasfemia" destinada a proteger el Corán, pero a menudo son un pretexto para la violencia. En la India, los extremistas hindúes persiguen a los cristianos. Sin embargo, la situación ha sido más tranquila de este año. En 2008, 60 cristianos fueron asesinados en el estado de Orissa.

Vietnam: bajo el signo de la desconfianza
A pesar de un acercamiento diplomático - el Jefe de Estado, Nguyen Minh Triet, se reunió con Benedicto XVI, en diciembre del año pasado - y un extraordinario dinamismo de los católicos, su desarrollo se encuentra bajo vigilancia cuando no está frenada por las disputas legales con la administración para adquirir propiedades o restitución de los bienes robados. "Las religiones y los católicos en particular, tienen la libertad que todavía no sucede en Vietnam, dijo el padre Vo Duc Toan, el Estado aún nos mira con recelo".

Diez razones por las que el Islam no es la-religión-de-la-paz. Autor AMDG on Miércoles 30 Septiembre 2009

Diez razones por las que el Islam no es la-religión-de-la-paz.

Autor AMDG on Miércoles 30 Septiembre 2009

Cuando los viajeros del vuelo Málaga-Londres que se negaron a volar recientemente con dos barbados pakistaníes que hablaban árabe, el portavoz de los conservadores ingleses acusó de “comportamiento irracional”. Siguiendo esta misma tónica, los medios de comunicación y nuestros políticos –incluido el malvado Bush- repiten, insisten y reiteran que no hay conexión alguna entre asesinos psicópatas y la religión que manda masacrar a los infieles.

En este artículo, nos proponen 10 razones 10 por las que a lo mejor, es posible que el Islam no sea precisamente una religión demasiado pacífica:

1.- Aun siendo una verdad evidente que no todos los musulmanes son terroristas, los hechos muestran que la mayoría de los terroristas son musulmanes.

2.- Los musulmanes están presentes en todas las contiendas actuales entre religiones, desde las Filipinas hasta Nigeria. Sea con animistas, hindúes o con cristianos, no tienen ninguna frontera en paz. ¿Será siempre la otra parte la culpable?

3.- Ante cualquier presunto insulto o agresión, su respuesta invariable es la violencia. La reacción a las caricaturas de Mojamé dejó 139 muertos.

4.- El Islam es virulentamente antijudío. El Corán indica que la consumación de la historia no se producirá mientras haya un judío vivo.

5.- La opinión pública del mundo musulmán está llena de odio, fanatismo y deseos de venganza.

6.- Cuanto mas musulmana es una nación, tanto mas extremista y peligrosa. Lo mismo se aplica a los líderes políticos. Irán, el Afganistán de los talibanes. Jomeini, Sadam, Gadaffi….

7.- Cuanto más ferviente es un joven musulmán más probable es que se convierta en un terrorista. Algunas declaraciones de vecinos de los terroristas británicos recientes lo ponen de manifiesto: “Era un buen joven, le gustaba jugar al fútbol. Recientemente se le veía muy metido en la mezquita…”.

8.- Los países islámicos tratan mal a sus minorías religiosas, étnicas… De los ocho países que menos respectan los derechos humanos cinco son musulmanes.

9.- Los musulmanes moderados no existen o mantienen un perfil realmente bajo. ¿Dónde están sus protestas contra los terroristas que tan mal nombre causan al Islam?

10.- El Islam tiene como propósito la conquista del mundo. Por medios demográficos, militares o terroristas.

En la Iglesia, cada euro rinde como dos y medio

En la Iglesia, cada euro rinde como dos y medio

El dinero de «la cruz» del IRPF permite sostener el culto y el clero, y eso da frutos humanos y de caridad.

La Conferencia Episcopal ha entregado al Gobierno su «Memoria Justificativa de Actividades» del ejercicio 2007, donde se explica lo que pasó con los 241,3 millones de euros que unos 8,5 millones de españoles voluntariamente asignaron a la Iglesia al marcar «la crucecita» de la declaración de la renta.

Este dinero va a un fondo común de las diócesis. El 85 por ciento se reparte entre las diócesis, y el resto se gasta en «aplicaciones generales», que incluyen la seguridad social del clero, las actividades pastorales nacionales, las escuelas de teología, donativos a las iglesias extranjeras y a las obras de caridad del Papa, los gastos de la Conferencia Episcopal y los de la Conferencia de religiosos.

«el servicio pastoral es una demanda de los ciudadanos, que piden bautizos, catequesis, que en zonas rurales piden acompañamiento de los sacerdotes». Y pone un ejemplo: «Un cura atiende parroquias rurales en ocho pueblos, cada uno de ellos con treinta personas que tienen una media de 80 años... ¿Este acompañamiento no es asistencial?» Por lo tanto, en la Memoria 2007, la Iglesia contabiliza muchas cosas que antes no se contabilizaban: por ejemplo, 46 millones de horas de atención pastoral en el 2007. Para visualizarlo mejor: 46 millones de horas son más de 5.300 años dedicados a dar catequesis (a un millón de niños y jóvenes), atender en el despacho parroquial o visitar enfermos. Y de hecho, el informe desglosa algunas de estas actividades: por ejemplo, los sacerdotes diocesanos en España dedican casi 2,4 millones de horas a acompañar a los enfermos.

Toda esta actividad es posible gracias a un ejército de catequistas y agentes de pastoral: 70.000 voluntarios. Por no hablar de los 16.000 misioneros (sacerdotes, religiosos y seglares) que España tiene repartidos por todo el mundo. Barriocanal hace un cálculo de lo que costaría al Estado sustituir a los catequistas voluntarios por formadores con un sueldo («un FP2, a sueldo de mercado redondeado a la baja») y a los sacerdotes por animadores y gestores («un sueldo de licenciado, a la baja»), y el resultado es que «un euro de estos de “la crucecita” rinde como si en el mercado fuesen dos y medio».

Ahorro de 3.372 millones
«Además, la Iglesia le ahorra 3.372 millones de euros al Estado por la tarea de sus 6.022 centros concertados de titularidad católica», explica Barriocanal. Y justifica así sus cuentas: «Es el resultado de ver el dinero invertido por alumno en la pública, que es casi el doble que el invertido por alumno en la privada, y aplicar la diferencia a los alumnos de la concertada católica, que son 1.277.000».
El informe también da cifras de servicios litúrgicos de la Iglesia: 325.000 bautismos, 256.000 primeras comuniones, 96.700 confirmaciones, 113.000 bodas y más de cinco millones de eucaristías públicas.
Pero es que los economistas de la Conferencia Episcopal han decido que cada año medirán más y mejor la actividad de la Iglesia. «Es que cuando decimos “la Iglesia” hay que tener en cuenta que nos referimos a 40.000 entidades distintas», afirma Barriocanal. Y hay cosas complicadas de contabilizar.

«¿Cómo medir el amor a las personas en el último momento de su vida, por ejemplo?», dice el gestor del episcopado. Y sin embargo ahí están las cifras: 858 casas para ancianos, enfermos crónicos y minusválidos. O 236 guarderías infantiles, 191 orfanatos y centros de infancia, 77 centros para víctimas de violencia doméstica o mujeres que dejan la prostitución, 86 hospitales, 58 ambulatorios, 238 centros de búsqueda de trabajo, 1.337 centros para mitigar la pobreza, 707 centros de asistencia a emigrantes y refugiados, 54 centros de rehabilitación de drogadictos...
«Todo esto no se financia directamente con “la crucecita” del IRPF, pero sus voluntarios salen de las parroquias, se nutren en misa, los sacramentos, se reunen en los salones parroquiales, organizan actos con la parroquia... sin lo pastoral, lo caritativo no existiría», afirma Barriocanal.

Actividad pastoral: 46 millones de horas:
Es decir, 5.300 años de servicio en forma de catequesis (a cargo de70.000 agentes pastorales), de horas en despacho parroquial, de visitas a enfermos. Si se pagaran sueldos a precio de mercado, costaría un 250% más.

Actividad litúrgica: 0,1 millones de bodas de alumnos
Y 325.000 bautismos, 256.000 primeras comuniones, 96.700 confirmaciones... son ritos que los españoles solicitan.

Actividad educativa: 1,2 millones de alumnos
Los 6.022 colegios concertados de la Iglesia le ahorran al Estado 3.372 millones de euros, ya que un alumno en la concertada le cuesta casi la mitad que en la pública.

Actividad cultural: 7,5 millones de turistas
Son los extranjeros que vienen a España buscando turismo cultural. Y la Iglesia tiene la titularidad del 30% de los bienes de interés cultural del país. Cuesta 54 millones de euros su mantenimiento. Y el Camino de Santiago.

Actividad caritativa: 60 mil voluntarios
Son sólo los de Cáritas, pero la Iglesia alimenta infinidad de ONG y entidades. En 2007 pasaron casi 3 millones de personas por los 4.459 centros de Cáritas y los programas de Manos Unidas.

Bueno, bueno, pues ante estos datos tan abrumadores, tan claros y nítidos cabe preguntar y preguntarse

.¿Cuántas obras sociales hacen otras religiones establecidas en España que también reciben dinero del estado? Cuanto dedican las ONG? sabremos alguna vez lo que perciben y lo que gastan las ONG. y en que lo gastan?
Esto es justicia social y no la fábrica de parados que tiene este gobierno

Ramadán en España, sí. Semana Santa en Arabia Saudí, no.

¿Por qué los musulmanes pueden captar prosélitos en Holanda y los católicos lo tienen prohibido en Birmania, Corea del Norte, Eritrea, Irán, Pakistán, China, Sudán o Turkmenistán?
El Ramadán, mes sagrado que los musulmanes celebran desde este lunes, ha comenzado. La visibilidad de este fenómeno es cada vez mayor por el incremento en Occidente del número de inmigrantes que profesan esta religión y pone sobre el tapete un debate abierto que sigue reclamando respuestas urgentes. Por ejemplo, ¿cómo es posible que siga sin exigirse a los musulmanes la legítima reciprocidad en la libertad religiosa? ¿Por qué pueden abrirse mesquitas en España y no iglesias en Arabia Saudí? ¿Por qué los musulmanes pueden captar prosélitos en Holanda y los católicos lo tiene prohibido en Birmania, Corea del Norte, Eritrea, Irán, Pakistán, China, Sudán o Turkmenistán? Quienes promueven la equiparación de las religiones deberían tenerlo en cuenta: no se les escucha denunciar este tipo de atropellos.